ألجميع على معرفة بسيرة ماركس، لينين، ستالين، وماو و أدارتهم للدولة وممارسات ألقمع ألدكتاتورية. يسأل ألبعض عن وجود أتباعهم أليوم و أهدافهم، ولكن قلما تجد من يتتبع سيرتهم و فعالياتهم. أما ألأستاذ أرنست ستيرنبرك من جامعة بافلو ألأمريكية فقد تطرق إلى قضية أليسار ألعالمي في مقالة نشرت في مجلة أوربس بعنوان: تطهير ألعالم: ما هو موقف ألإيديولوجية ألجذري ؟. يبدأ ألمؤلف أولا بعزل أليسار ألمعتدل عن أليسار ألمتطرف، وبعدها يتطرق إلى طرح ما يعارضه التحرك أليساري عالمياً. ألعدو ألمركزي لليسار هو ما يوصفه ألمؤلف بالإمبراطورية و هي مؤسسة عالمية في نيتها بسط سيطرتها و استغلال و قمع ألعالم بأسره. يتهم يسار أليوم ألإمبراطورية و يوصف ألنتائج في مرافعته: " عالم يعيش في فقر مدقع، غذاء قلما يتوفر أو ملوث، منتجات غير طبيعية، استهلاك لا ضرورة له، تشريد ألسكان ألطبيعيين، سيطرة تامة على ألطبيعة بحد ذاتها، كائنات مفترسة في كل مكان، ثلوج تذوب، مواسم ليست في أوقاتها، و ألكل يترقب كارثة كونية". ألإمبراطورية تحقق أهدافها من خلال اقتصاد ليبرالي، مدعوم بقوى عسكرية، متعدد ألجنسيات في تركيبته، يصحبه أعلام كبير، وتكنولوجية ألمراقبة. على ضوء ذلك فان ألإمبراطورية مذنبة بجريمة ألإبادة ألجماعية لضلوعها في موت ألملايين من ألبشر.
ألولايات ألمتحدة هي ألشيطان ألأكبر لكونها مستحوذة على موارد لا حدود لها، ولديها ألقدرة ألعسكرية لسحق ألمستضعفين بدون رحمة، و مؤسسات تستغل ألدول ألفقيرة بكل بشاعة. نجحت حكومتها في اصطناع خطر ألإرهاب لكتم أفواه من في داخل حدودها و سحق من في خارجها. لديها حليف أبدي هو ألشيطان ألأصغر متمثل في إسرائيل، و أحيانا يكون سيد ألموقف. هنالك ألكثير من ألمؤتمرات تنظر إلى ألصهيونية كشرير أكبر منها مؤتمر ألمنظمة ألاشتراكية ألعالمية في ألبرازيل ومؤتمر مكافحة ألعنصرية للأمم ألمتحدة في دربان. إسرائيل على عكس دول ألغرب منهمكة في حروب إقليمية تساعد على إضافة وصف ألمعتدي عليها بسهولة. نتيجة ذلك تحالف أليسار مع ألإسلاميين ضد حليف مشترك رغم ألتناقض في ألفكر و ألهدف.
أليسار ألجديد دائم ألبحث عن ألأصالة في ألابتكار في طرح معتقداته. أولاً خطر انقراض ألحضارة ألمحلية حالها حال ألكائنات ألنادرة ألمهددة بالانقراض. ألحل في نظر أليسار ألجديد هو دعم ألحضارات ألمحلية ألعضوية في تركيبها و عزلها عن أنياب تجارة ألإمبراطورية ألزائفة مثل هوليوود، ودعوات التشجيع على ألفكر ألتجريدي و ألحريات ألمزيفة.
ثانياً: يرفض أليسار ألديمقراطية المعروفة بأسسها ألجمهورية و تبديلها بديمقراطية محلية تشرف عليها ألطبقات ألمستضعفة و تطلق ألعنان لطرح ألآراء مباشرة بعيداً عن ملاعبات ألطبقات ألمحتكرة للسكان و القوانين ألمبتكرة. بعدها يختفي ألطغيان عن طريق ألانقضاض على ألحريات و ألتنظيمات ألإدارية و ألقانونية.
ألخطوة ألثالثة هدفها ألتثبيت عن طريق دمج ألاقتصاد بأهداف بيئية تتمثل في ألبحث عن موارد ألطاقة ألبديلة، ألزراعة ألعضوية، أسواق ألتغذية ألمحلية، و صناعة قائمة على ألتكرير. كذلك لا بد من تشجيع ألسكان على استعمال وسائل نقل محلية غير مؤذية للبيئة و خاصة ألعجلات ألهوائية. لا بد من اعتماد ألبناء على استعمال وسائل خضراء محلية ألمصادر و عضوية ألتكوين مما يوفر حياة هادئة مستمرة، مضمونة بالابتعاد عن خطر ألكار بون.
على عكس ألتفكير أليساري ألقديم فان ألاقتصاد لا يسيطر على فلسفة أليسار ألحديث. أن أهداف أليسار ألجديد لا تستهدف ألرأسمالية فحسب وإنما تطرح طرق جديدة للحياة يسميها ألكاتب بالتطهير أو ما اسميه بالفاشية أليسارية. أن أليسار ألحديث ربما يتوجه نحو دكتاتورية جديدة تتمثل في وصف خصومه بأنهم مجردين من ألإنسانية ومتهمين بألابادة ألجماعية. إن ألحماس أليساري ألفاشي ألجديد قد يلجأ إلى استغلال ألإرهاب و أللجوء إلى ألأحزمة ألانتحارية و مبدأ ألاستشهاد.
إن نظريات أليسار لم تسقط مع انهيار جدار برلين و موت ألفكر أللينيني، و إن أليسار ألجديد ولد بتركيبة جديدة معادية للغرب و ألحرية ألفردية ألقائمة على مبادئ ديمقراطية قانونية.
