عنوان صحيفة وول ستريت جورنال: "على ولي العهد الأمير محمد بن سلمان أن يفتح مكة"
تخيل أنه عند احتلال القدس عام 1967، منعت حكومة إسرائيل غير اليهود من زيارة الحرم القدسي. ثم تخيل أن مسلما سعوديا تسلل إلى الحرم مدعياً أنه يهودي أمريكي، وبث زيارته على التلفزيون السعودي. هو سيجد بالتأكيد دعمًا عالميًا لتحدي نظام "الفصل العنصري" الإسرائيلي.
هذا ما حدث في الاتجاه المعاكس في 18 يوليو عندما قام جيل تماري - صحفي تلفزيوني إسرائيلي يهودي ويحمل جواز سفر أمريكي - ببث نفسه على التلفزيون الإسرائيلي وهو يتجول في أنحاء مكة المكرمة، أقدس مدينة في الإسلام، وهو أمر محظور على غير المسلمين. وتضمن البرنامج الذي مدته 10 دقائق قيادة السيد تماري بجوار المسجد الحرام، مروراً بمنى، وهو موقع للحج السنوي، وتسلق جبل عرفات.
 جيل تماري في التلفزيون الإسرائيلي يروي زيارته إلى جبل عرفات قرب مكة. |
واحتفلت القناة 13، التي يعمل بها السيد تماري، بالزيارة باعتبارها "إنجازاً صحفياً هاماً". كانت الاستجابة في أماكن أخرى شديدة الانتقاد، وليس فقط بين المسلمين. قادت السلطات السعودية المجموعة، وأحالت السيد تماري إلى المدعي العام بتهمة جنائية. انتقد المدون السعودي المؤيد لإسرائيل محمد سعود، السيد تماري لأنه "أساء إلى دين الإسلام". واعتبر وزير التعاون الإقليمي الإسرائيلي أن ذلك "عمل غبي". ووصف مسؤول أمريكي كبير لم يذكر اسمه الأمر بأنه "متهور حقًا وغير محترم"، و كتبت ميلاني فيليبس، كاتبة العمود في تايمز أوف لندن، مؤلفة كتاب "لندنستان: كيف تنشئ بريطانيا دولة إرهابية في الداخل "(2006)، أنها وجدت" صعوبة في المبالغة في الغباء والغطرسة واللامسؤولية "لزيارة السيد تماري.
طالب السيد تماري بالصفح. وكتب على تويتر باللغة الإنجليزية "إذا أساء هذا الفيديو إلى أي شخص، فأنا أعتذر بشدة". "كان الغرض من هذا المسعى برمته هو إبراز أهمية مكة وجمال الدين، ومن خلال القيام بذلك تعزيز المزيد من التسامح الديني والاندماج."
على الرغم من أن الإدانة - والاعتذار - كانا متوقعين، إلا أن كلاهما مضلل. نعم، قد تؤدي زيارة السيد تماري إلى إثارة العنف الجهادي ضد اليهود والدولة اليهودية. نعم، يمكن أن يؤدي ذلك إلى تعطيل الرقصة الحذرة وشبه السرية والمهمة التي تمهد الطريق لوفاق إسرائيلي سعودي. نعم، يمكن أن تعرقل جهود التحديث التي بدأها ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. كل من هذه الأشياء يمكن أن تحدث - ولكن أي ضرر تسببه مغامرته من المحتمل أن يكون ضئيلاً.
ضع في اعتبارك بدلاً من ذلك الإمكانات الإيجابية غير العادية. انضم السيد تماري إلى مجموعة صغيرة من غير المسلمين الذين تحدوا، منذ تأسيس الإسلام قبل 1400 عام، إقصاء الكفار من حرمها المقدسة. في عام 1951، كتب المؤرخ اللبناني الأمريكي فيليب حتي أنه "لم ينجح حتى الآن أكثر من خمسة عشر أوروبيًا مولودًا في المسيحية في رؤية المدينتين المقدستين" - مكة والمدينة - "والهروب بحياتهم".
في أكثر من 70 عامًا منذ كتابة حتِي Hitti، علمنا ثلاث حالات فقط لدخول غير المسلمين إلى مكة خلسة. في عام 2007، تسلل نيروش كاماندا، سائق شاحنة مسيحي من سريلانكا، إلى المدينة لبيع البضائع بالقرب من المسجد النبوي. في عام 2015، نشر صاحب الاسم المستعار الحاج مصطفى، وهو مستعرب مسيحي بريطاني، تقريرًا عن رحلته السرية في رحلة الحج السنوية، والتي وجدها "رحلة روحية واجتماعية رائعة". انضم السيد تماري الآن إلى صفوفهم، بعد أن تحدى بجرأة الوضع الراهن القديم الذي يقبله العالم دون تفكير. وكان حسناً ما فعله لكسره المحرمات.
السيد تماري ليس الوحيد الذي يستحق الاحترام، سائقه السعودي يستحق الاحترام أيضا. يفترض أنه الشخص الذي تعقبته الشرطة السعودية واعتقلته واتهمته بـ "التواطؤ في نقل وتسهيل دخول" غير مسلم، معلنةً أن "أي انتهاك من هذا النوع يعتبر جريمة لن يتم التسامح معها وأن العقوبات سيتم تطبيقها".
سياسة الإقصاء ليست سياسة غير عادلة فحسب، كما أنها ليست مفروضة من قبل الإسلام. القرآن، آية 28 من سورة التوبة، يحظر على المشركين دخول المسجد الحرام فقط - فهو لا يمنع كل غير مسلم من زيارة مكة. كجزء من إصلاحاته الشاملة، يجب على ولي العهد محمد بن سلمان فتح مدينة مكة ومحيطها والمدينة المنورة لجميع القادمين. قد تظل المساجد حصرية للمسلمين، ولكن يجب أن يكون كل شيء آخر متاحًا. على المنظمات الدولية وغير الحكومية الضغط عليه لإنهاء قوانين بلاده التمييزية.
انتهز السيد تماري الفرصة، وبدأ نقاشًا وربما أحدث فرقًا تاريخيًا. إنه يستحق الاحترام وليس الإدانة.
السيد بايبس هو رئيس منتدى الشرق الأوسط.
