موقع الكتاب.
اختار المحررين، وكلاهما من أعضاء هيئة التدريس في جامعة شيكاغو، 46 نصًا من فترة القرن الثاني ونصف لتقديم كتاب مرجعي عن الثقافة العثمانية، والابتعاد بوعي ذاتي عما يسمونه النهج المعتاد "المتمركز حول الدولة" تجاه إمبراطورية. وأشارا إلى أن وفرة المعلومات حول الموضوعات السياسية جعلت "من السهل جدًا تصوير التاريخ العثماني باعتباره يقتصر على المعارك والحملات الإمبراطورية والفتوحات والمؤسسات المعقدة والمهن للأعيان والقصور الفخمة وما شابه ذلك." وهما يأملان أن يقدم المجلد الحالي، مع ترجماته بشكل أساسي من التركية ولكن أيضًا من الأرمينية واليونانية والعبرية والإيطالية والفارسية، عينة جذابة من "الثروات البديلة" التي يجب أن يقدمها العثمانيون.مما لا يثير الدهشة، أن نسبة كبيرة من المواد مستمدة من المحاكم القانونية، لأنه في أي مكان آخر يمكن للمرء أن يجد المزيد من القصص اليومية المكتوبة للأجيال القادمة؟ الأقسام المتعلقة بالزندقة، والأطفال والشباب، والبغايا والقوادين، والأنشطة الليلية، وغير المسلمين، والصحة العامة مستمدة في الغالب من سجلات المحاكم الإسلامية، في حين أن الأقسام الخاصة بالمتحولون إلى الإسلام والزواج والطلاق بين اليهود مشتقة من سجلات المحكمة اليهودية.
أولئك الذين يميلون إلى رؤية الثقافة العثمانية مملة سيجدون بلا شك تأكيدًا في هذه المختارات.
نجح المحرران في تقديم مجموعة واسعة من المعلومات، على الرغم من أن أي شخص يتوقع روايات الأدب أو رواية القصص من المحتمل أن يخيب أمله. من المقتطف الأول (رسائل من عالم يسعى للحصول على المزيد من الأموال من رعاته) إلى الأخير (مجموعة من نكات نصر الدين هوكا)، فإن جودة الكتابة متواضعة، على الرغم من وجود العديد من المترجمين الأكفاء. أولئك الذين يميلون إلى رؤية الثقافة العثمانية مملة سيجدون بلا شك تأكيدًا في هذه المختارات. لذلك، بينما يمثل "العالم العثماني" جهدًا شجاعًا لإعادة توازن الاهتمام بالإمبراطورية التي يبلغ عمرها ستمائة عام، فإن هذا المُراجع يشعر أنه سيعزز، بدلاً من ذلك، النهج "المرتكز على الدولة".