نعم للقومية، لا للإمبريالية

"فضيلة القومية".

يصحح كتاب يورام هازوني الحدسي بشكل مذهل، فضيلة القومية (الكتب الأساسية)، خطأ بسيط ولكنه هائل: وهو يقول أن الوحشية النازية لم تنجم عن القومية بل عن الإمبريالية. لم يطمح هتلر إلى جعل ألمانيا عظيمةً في التعليم والعدالة والصناعة، ولكن لإنشاء رايخ (إمبراطورية) تدوم لألف عام ليقهر العالم.

هذه الحقيقة، الواضحة للجميع خلال الحرب العالمية الثانية، اختفت عن الأنظار بعد فترة وجيزة لأن الألمان في فترة ما بعد الحرب، وخاصةً المستشار كونراد أديناور (في الفترة 1949-1963)، كانوا يعتقدون أن إضفاء الشيطانية على القومية وتحويل الألمان إلى أوروبيين نموذجيين من شأنه أن يساعد على تطبيع بلادهم على أفضل وجه ويعيق حملةً ألمانيةً أخرى للغزو الوحشي. أو بصيغة هزوني الأكثر حدة، قرر الألمان متابعة حلمهم الإمبراطوري، ليس من خلال الغزو ولكن من خلال آلية ألطف لما يُسمى اليوم بالاتحاد الأوروبي.

فهو يميز بلا هوادة القومية الفاضلة ("الأمم ... القادرة على رسم مسارها المستقل") عن الإمبريالية الشريرة ("الدولة الإمبريالية ... التي هي دائمًا دولة استبدادية"). تاريخياً، استضافت الدول الكئيبة مثل الإمبراطوريات الرومانية أو الإسبانية القمع والتخلف. واليوم، الإمبريالية متفشية: من الواضح أن ثروة الصين تمكن للطموح العالمي لشي جين بينغ، مع كون روسيا وإيران طموحتين بالمثل.

الرئيسان بوش: إمبرياليان؟

من الواضح أن الإمبريالية الليبرالية لها جاذبية واسعة في الغرب. وتشمل جورج اتش دبليو بوش "النظام العالمي الجديد"، و "مادلين أولبرايت" الدولة التي لا غنى عنها، وحملة جورج دبليو بوش "لتمكين ... الحرية"، و "القيادة الأمريكية" لباراك أوباما. وفي تشابه تاريخي مذهل، يقارن هازوني الأوامر الإمبريالية الأوروبية والأمريكية بأوامر البابا والإمبراطور الروماني المقدس، حيث يدعي الزوجان السابقان تفوقًا أخلاقيًا، بينما يفخر الزوجان الآخران بالقوة العسكرية.

يحتج المؤلف بأن الاتحادات والمؤسسات الدولية، والمزودة بمُثُل تجريدية عالمية، هي إمبريالية بطبيعتها، حتى عندما تتخذ أشكالًا خفية وغير عسكرية تبدو أنها حميدة. لا يقل عن الإمبريالية العدوانية بشكل علني، ما يسميه هازوني بالبناء الليبرالي في العالم، ينشر العقيدة والتعصب والكراهية وعدم التسامح.

على العكس، وكما يوحي عنوان كتابه، فإن هازوني حريص على استرداد القومية من سمعتها السيئة الحالية. وهو يجادل من أجل "عالم من الدول القومية المستقلة [باعتباره] أفضل نظام سياسي يمكننا أن نتطلع إليه".

يلعب الدين دورًا رئيسيًا، حيث توجد أصول الفكرة في الكتاب المقدس العبري وتحقيقها فيما أسماه البناء البروتستانتي المبني في هولندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة. في تلك البلدان، أدت مجموعة من الأصوات المتباينة المتنافسة مع بعضها البعض إلى تحسن في جميع مجالات الجهود الإنسانية، وإلهام التميز في الفنون والعلوم، وخلق ثروة غير مسبوقة، وتوريث الحريات الفريدة.

يجب على الأميركيين أن يفهموا بسهولة فوائد التعددية، لأن الولايات الأمريكية تشتهر بأنها 50 مختبرًا للديمقراطية. وكذلك الحال بالنسبة إلى الدول الأوروبية الأربع والأربعين ذات السيادة، حيث غالبًا ما يتم تقليد حدوث تقدم إيجابي في (على سبيل المثال، التسامح الديني) من قبل الآخرين، بينما يتم تجنب فكرة رهيبة (الترحيب بمليون مهاجر غير أجنبي غير مُدقَقين). "يمكننا أن نتعلم فقط من خلال التجارب الوطنية العديدة، على مر التاريخ، ما هو الأفضل في الواقع."

باعتبار أن الدول القومية ضعيفة، يرحب هازوني بالتحول إلى القومية التي يجسدها الخروج البريطاني من الاتحاد الأوروبي ودونالد ترمب وجاير بولسونارو والحضاريين، حيث يرون في ذلك ثورةً شعبيةً ضروريةً ضد البناء الليبرالي، وشهادةً على القومية الحسنة للجماهير مقابل إمبريالية الخبراء الذاتية المصلحة. كما تجري العملية في دول غير غربية مثل المملكة العربية السعودية، حيث يسعى ولي العهد الأمير محمد بن سلمان إلى التخلي عن إمبريالية الإسلام الوهابي.

وبصفته إسرائيليًا، يهتم هازوني بشكل فطري بما يعنيه هذا بالنسبة لبلده الصغير المعادي للإمبريالية. يلاحظ وجود منهج واسع النطاق إلا أنه خاطئ: (1) القومية تسببت في أوشفيتز؛ (2) إسرائيل (بسبب اعتمادها المتكرر على القوة العسكرية) هي أكثر دول الغرب قوميةً، لذلك، (3) إسرائيل هي أكثر الدول الغربية شبهاً بالنازية وأكثرها خطورة. مثل هذا المنطق يفسر استطلاع يوروباروميتر عام 2003 الذي لا يمكن تفسيره والذي وجد أن إسرائيل هي أكبر تهديد للسلام في العالم (وتأتي الولايات المتحدة بالمركز الثاني مع إيران وكوريا الشمالية). إن الفهم الصحيح لقومية إسرائيل من شأنه أن يفعل المعجزات لسمعتها.

استطلاع يوروباروميتر، نوفمبر 2003.

لقد كتب هازوني كتابًا عميقًا ومقنعًا وفي الوقت المناسب. وتستحق فكرته الأساسية - نعم للقومية، لا للإمبريالية - دراسةً متأنيةً يتبعها عمل فعال. نظرًا لأن التمييز بين النظامين أمر أقل وضوحًا بكثير مما قد يظن المرء، فإن فضيلة القومية هو بمثابة دليل متحفظ لهذه المعركة الطويلة الأجل.

صورة إيضاحية تزينية من إعداد صحيفة واشنطن تايمز.