مقابلات مع دانيال بايبس
في الأشهر التي أعقبت احتلال إسرائيل للضفة الغربية في عام 1967، أدرك تسفي راسكي، الحاكم العسكري الإسرائيلي لجنين، أن الحرب بين إسرائيل والأردن قد أدت إلى تعطيل حصاد الفلسطينيين المحليين للحبوب.
أمر راسكي بتجهيز خمس آلات حصاد حديثة لمساعدة المزارعين في جمع محاصيلهم وتشغيل جنوده. ويتذكر أحدهم: "كنت من بين أولئك الذين غزوا المكان [...] قبل شهر كنت أخاطر بحياتي، والآن أنا هنا أساعدهم في حصاد حبوبهم."
وعلق الرجل، "نحن غير قادرين على أن نكون غازين".
وقد تم تسليط الضوء على هذه الحكاية في كتاب جديد للمؤرخ عن الإسلام البارز دانيال بايبس بعنوان "انتصار إسرائيل: "كيف ينال الصهاينة القبول ويتحرر الفلسطينيون"، والذي صدر في يونيو.
ويهدف استخدام بايبس لهذه القصة إلى توضيح كيف اتبعت أجيال من القادة السياسيين والعسكريين الإسرائيليين سياسة المصالحة والاسترضاء تجاه الفلسطينيين من خلال توفير الرخاء المادي لهم والانخراط في المفاوضات والتنازلات بدلاً من السعي لتحقيق النصر.
ويرى بايبس أن هذا النهج السلمي يتناقض بشكل صارخ مع قواعد الصراع الثقافية في الشرق الأوسط، وهو ما جعل الدولة اليهودية تبدو ضعيفة في عيون أعدائها.
وبدلاً من ذلك، يدعو الباحث القادة الإسرائيليين الذين يديرون الحرب ضد حماس إلى اتباع المسار التقليدي لإنهاء الصراع: انتصار أحد الجانبين واستسلام العدو. ويزعم بايبس أن عليهم أن يتخلوا عن أي محاولة لكسب القبول الفلسطيني، لأن مساعيهم السابقة كانت تصطدم دائماً بجدار الرفض الفلسطيني لإسرائيل كدولة يهودية.
التطور التاريخي للصراعات الحديثة
ويُعتبر بايبس أحد أبرز الخبراء العالميين في شؤون العالم الإسلامي والإسلام الراديكالي، وقد روّج لرؤيته حول "انتصار إسرائيل" منذ أواخر تسعينيات القرن العشرين.
في عام 2018، أطلق منتدى الشرق الأوسط، الذي يتخذ من فيلادلفيا مقراً له، وهو مركز الأبحاث الذي يرأسه بايبس، حملة إعلامية بعنوان "مشروع نصر إسرائيل" تهدف إلى حل الصراع المستمر منذ قرن من الزمان من خلال إقناع الفلسطينيين بالتخلي عن حربهم ضد إسرائيل. ويتناول كتابه الأخير هذه الفكرة على نطاق أوسع.
"أنا مؤرخ وأدرك كيف تنتهي الحروب. إنها تنتهي عادة باستسلام أحد الطرفين. وأوضح بايبس في مقابلة هاتفية مع صحيفة تايمز أوف إسرائيل: "وطالما لم يستسلم أي من الطرفين، فإن الحرب ستستمر".
وقد سبق لهذا الباحث، الذي يبلغ من العمر الآن 74 عاماً، أن قام بالتدريس في جامعة هارفارد وجامعة شيكاغو. وقد شغل مناصب مختلفة في ظل خمس إدارات أمريكية بين عامي 1982 و2005.
وتستند خارطة الطريق التي وضعها بايبس لإنهاء الصراع الإسرائيلي الفلسطيني على ملاحظاته للتطور التاريخي للصراعات الحديثة.
"انظر إلى الحرب الأهلية الأمريكية، أو الحرب العالمية الثانية، أو حرب فيتنام. وأضاف "انتهت هذه المعارك عندما استسلم أحد الأطراف وانتهت الأمور ومضي الجميع قدما". "أعتقد أن مفتاح الحل يكمن في قبول أحد الجانبين لحقيقة خسارته والعمل على تحقيق ذلك وإجراء التغييرات اللازمة.
"وإذا ما تم تطبيق هذا على إسرائيل والفلسطينيين، فإنه يعني إقناع الفلسطينيين بأنهم خسروا. ليس لديهم أمل في تدمير إسرائيل. وأضاف "إنهم بحاجة إلى قبول إسرائيل، وبالمناسبة هذا سيكون مفيدا لهم".
رؤى متوازية متعارضة
ويرى بايبس أن ديناميكية الرؤى المتضاربة بين الإسرائيليين والفلسطينيين ــ بين المصالحة والرفضية ــ ترجع إلى الأيام الأولى للصهيونية، وهي متجذرة بعمق على الجانبين.
"عندما وصل أول عشرة شباب صهاينة إلى فلسطين في عام 1882، لم يكونوا يعرفون اللغة العربية. لم يكونوا مزارعين أو جنودًا. وكانوا قلة. "كانوا مثاليين"، كما قال.
"إن السكان المحليين، الذين نطلق عليهم الآن اسم الفلسطينيين، لم يريدوا وجودهم هناك وطلبوا منهم الخروج. وردوا [الصهاينة] قائلين: لا، نحن غربيون متطورون، ونستطيع أن نجلب لكم الماء النظيف والكهرباء. ولكن الفلسطينيين انخرطوا في الرفضية وقالوا: لا، نحن نريد أن نقتلكم، وسنطردكم".
وأضاف بايبس أن الصراع سوف يستمر طالما فشل الإسرائيليون في إدراك تفسيرهم الخاطئ للتطلعات الفلسطينية على مدى الأعوام المائة والأربعين الماضية. "بدلاً من أن يكونوا مصلحين، كان ينبغي عليهم أن يقولوا: نحن المسؤولون وأنتم ستخضعون لإرادتنا".
وباعترافه الشخصي، فإن نهج بايبس ليس جديدًا. وقد كان زعيم الحركة التصحيحية زئيف جابوتنسكي هو الذي عارض "دعاة السلام" في عصره ودعا إلى بناء "جدار حديدي" للدفاع عن الصهيونية ضد العرب المحليين.
لقد توقف المعسكر الحمائمي منذ زمن طويل عن كونه القوة المؤثرة التي كان عليها في السياسة الإسرائيلية خلال عملية أوسلو للسلام في منتصف التسعينيات. أما اليوم، فقد أصبح مجرد ظل لما كان عليه في السابق، في حين برز المتشددون اليمينيون إلى التيار الرئيسي.
ويستخدم الوزراء المتعصبون خطابا تحريضيا ضد الفلسطينيين في الوقت الذي يبدو أنهم يتنافسون فيه على لقب العضو الأكثر تشددا في الحكومة الأكثر يمينية في تاريخ إسرائيل، بينما وافق الكنيست مؤخرا بأغلبية ساحقة (68 إلى 9) على قرار غير حزبي يعارض قيام الدولة الفلسطينية.
واليوم، هناك أقلية صغيرة فقط في الكنيست، تتألف من حزب "يش عتيد" من وسط اليسار، وحزب العمل المحاصَر، والفصيل العربي (القائمة الموحدة وجبهة حداش)، تؤيد رسميا حل الدولتين.
ولذلك، يبدو أن بايبس يبشر بالمؤَمنين في إسرائيل اليوم. لكن الباحث بعيد كل البعد عن التوافق الإيديولوجي مع اليمين الإسرائيلي المعاصر والمعسكر العالمي المؤيد لإسرائيل: وفي عام 2020، تعرض لانتقادات شديدة من جانب المعلقين اليمينيين بسبب معارضته للضم المقترح للضفة الغربية.
وردا على من اتهموه بتلطيف مواقفه مع مرور الوقت، قال لتايمز أوف إسرائيل إن "الأفكار الكاهانية" بين قطاعات اليمين الإسرائيلي لطرد المسلمين ستكون "كارثية" بالنسبة لإسرائيل.
وأضاف أن "العالم المؤيد لإسرائيل أصبح أكثر تشددا". وجهات نظري لم تتغير."
"تهزمهم، ثم تغيرهم"
إن حجج بايبس، رغم أنها ليست جديدة على الجمهور الإسرائيلي، قد تجد صدى لدى مؤيدي إسرائيل في الخارج، الذين يشعرون بالغضب إزاء الصراع المستعصي و"المزاج الليبرالي في ذلك العصر، [الذي] يطالب الدول الغربية بتوخي الحذر الشديد في نشر القوة المتفوقة عند محاربة التمرد غير الغربي"، كما كتب في أحدث أعماله.
ووصف بايبس اقتراحه بأنه "نسخة مصغرة" من النهج الذي تبنته الولايات المتحدة تجاه ألمانيا واليابان بعد الحرب العالمية الثانية، وهي الأفكار التي شاركها رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو في خطابه أمام الكونجرس في 24 يوليو.
"تهزمهم، ثم تغيرهم. يقول بايبس لصحيفة تايمز أوف إسرائيل: "إذا كان من الممكن القيام بذلك مع الغزاة العالميين الطامحين، فمن الممكن القيام بذلك مع عدد السكان هذا الصغير والضعيف [أي الفلسطينيين]".
ولا ينبغي أن يشكل التدقيق الدولي عائقاً أمام استهداف الفلسطينيين "بالرسائل، وليس العنف، لإقناعهم ــ سواء كانوا سجناء أمنيين في السجون، أو أطفالاً في المدارس، أو من عامة الناس".
وأشار بايبس إلى أن إسرائيل اعتمدت هذا النهج بنجاح في الماضي من خلال منح الأقلية الفلسطينية الجنسية داخل حدودها. ومنذ عام 1948، تاريخ تأسيس الدولة، وحتى عام 1966، خضع المواطنون العرب للحكم العسكري: وكانت حركتهم داخل البلاد مقيدة بشدة، وتم حظر تنظيماتهم السياسية، وفرض الرقابة على مطبوعاتهم.
وقال بايبس إن هذه القيود لم تُرفع إلا عندما رأى القادة العسكريون والسياسيون أن خطر التمرد قد انحسر.
لقد كان الحكم العسكري، على الرغم من ضمان بقاء الأقلية العربية في إسرائيل خاضعة، يشكل مشكلة أخلاقية وقانونية بالنسبة للدولة التي تأسست حديثا، حيث أدت القيود المفروضة على المواطنين الإسرائيليين إلى إثارة الشكوك حول الطبيعة الديمقراطية للبلاد. وكانت هذه الحقبة أيضًا مصدر "استياء شديد" بين عرب إسرائيل، كما أشار معهد أكيفوت لأبحاث الصراع الإسرائيلي الفلسطيني في مشروع بحثي عن تلك الحقبة.
فرصة ذهبية للتغيير في غزة
إن الحرب المستمرة في غزة، كما كتب بايبس، يمكن أن توفر لإسرائيل فرصة ذهبية لتحويل هذا الجيب الساحلي إلى مكان "لائق"، ويرجع ذلك جزئيا إلى حقيقة أن 17 عاما من "عذاب" حماس للسكان المحليين قد حولت هذا الشعب ضد تلك الجماعة الإرهابية، وبالتالي "تآكل عدائهم لإسرائيل".
هتف المتظاهرون الفلسطينيون بشعارات مناهضة لحركة حماس في قطاع غزة، خلال احتجاج على انقطاع الكهرباء المزمن في القطاع والظروف المعيشية الصعبة في شوارع خان يونس، الأحد 30 يوليو 2023. (صورة وكالة اسوشيتد برس)
وأوضح بايبس في اتصال هاتفي أن "إسرائيل تسيطر الآن على معظم قطاع غزة". "إنها بحاجة إلى الاستفادة من هذا الأمر للعمل مع سكان غزة الذين هم على استعداد للتعاون من أجل بناء الإدارة وقوات الشرطة وكل ما يرتبط بالحياة المتحضرة والتعليم والمستشفيات".
ويعتقد بايبس، وهو محلل مخضرم في شؤون سياسة الشرق الأوسط، أن النظام الجديد في غزة ينبغي أن يتبع نفس المسار نحو الاستقرار الذي سلكته جارتا إسرائيل العربيتان الأكبر حجماً مصر والأردن، "البلدان اللتان يمكن للمرء أن يعيش فيهما حياة طبيعية طالما ظل بعيداً عن المشاكل ولم ينتقد الحاكم أبداً".
وقال "إنني أرى أن [النظام الجديد في غزة] عبارة عن دولة بوليسية صارمة، وليس إغراءً لطيفاً".
كان ينبغي للإسرائيليين أن "يتعلموا درس عام 1993"، وهو العام الذي تم فيه توقيع اتفاقيات أوسلو. وفي هذا الإطار، قدمت إسرائيل تنازلات، بما في ذلك الموافقة على إنشاء السلطة الفلسطينية، التي كان من المفترض أن تكون بمثابة مقدمة لإنشاء دولة فلسطينية في الضفة الغربية وغزة. ولكن عملية السلام خرجت عن مسارها، وسرعان ما وجدت إسرائيل نفسها في مواجهة انتفاضة دموية ضخمة، الانتفاضة الثانية، ومئات الضحايا المدنيين في الهجمات الإرهابية.
"لقد حان الوقت للتعامل مع هذا [الصراع الإسرائيلي الفلسطيني] بطريقة مختلفة، ومحاولة إقناع سكان غزة والضفة الغربية بأن الأمر قد انتهى. وقال بايبس "لقد خسروا وحان الوقت للمضي قدما بالطريقة التقليدية التي تنتهي بها الحروب. إنها لا تنتهي بمؤتمرات السلام في حين لا تزال الحرب مستمرة".
