تفرُد الصراع الفلسطيني الإسرائيلي

فيما يلي مقتطف من كتاب المؤلف انتصار إسرائيل: كيف ينال الصهاينة القبول ويتحرر الفلسطينيون (Wicked Son, 2024).

لدى الإسرائيليين والفلسطينيين عقليات تجاه الآخر، غريبة وفريدة من نوعها، وغير متزامنة إلى حد كبير مع الواقع، وعلى مسافة متساوية من القاعدة المتبعة لأطراف الصراع. ونظراً لقوتها النسبية، فإن المواقف الإسرائيلية والفلسطينية تقلب ما يتوقعه المرء؛ ينبغي لإسرائيل أن تطالب، وأن يتوسل الفلسطينيون. يمكن للمرء أن يناقش طوال الليل أي منهما هو الأكثر ملاءمة بشكل سخيف. تعود أصولها إلى ما يقرب من قرن ونصف.

في بداية المشروع الصهيوني في ثمانينيات القرن التاسع عشر، طور طرفا ما يسمى الآن "الصراع الفلسطيني الإسرائيلي" مواقف متمايزة ومتناقضة ودائمة تجاه بعضهما البعض.

ومن موقع ضعف، تبنّى الصهاينة، الذين يشكلون جزءاً صغيراً من سكان فلسطين، المصالحة، وهي محاولة حذرة لإيجاد مصالح متبادلة مع الفلسطينيين وإقامة علاقات جيدة معهم، مع التركيز على تحقيق منافع اقتصادية لهم. وكرمز لهذه العقلية، فإن إسرائيل هي الدولة الوحيدة في العالم التي لم تنشأ من خلال الغزو بل من خلال شراء الأراضي. وفي نهاية المطاف، قام ديفيد بن جوريون بتحويل المصالحة إلى سياسة مجتمعية، واستمرت شخصيات إسرائيلية كبيرة مثل موشيه ديان وشمعون بيريز في تبني أشكال مختلفة منها.

شمعون بيريز (من يسار الصورة)، وديفيد بن جوريون وموشيه ديان.

لقد تبنى الفلسطينيون، من موقع قوة ديموغرافية وعادة ما يتمتعون برعاية القوى العظمى، الرفضية، أي مقاومة كل ما هو يهودي وصهيوني. ونظراً لاستحضار روح التفوق الإسلامي، بتوجيه من أمين الحسيني، فقد أصبح الأمر أكثر تطرفًا مع مرور الوقت، بل وأكثر إبادة جماعية وحتى أكثر انتحارية. وكما احتفت الصهيونية بالأرض التي يعيش فيها الفلسطينيون باعتبارها فريدة ومقدسة، فقد حذت حذوها الرفضية، وأصرت على تفرد تلك الأرض وقدسيتها بالنسبة لهم عبر الصهيونية الإسلامية. واستمرت الشخصيات الفلسطينية الكبرى، مثل ياسر عرفات وقادة حماس، في اتباع أشكال مختلفة من هذه الأيديولوجية.

وكان تنوع الأيديولوجيات والأهداف والتكتيكات والاستراتيجيات والجهات الفاعلة يعني اختلاف التفاصيل على مدى السنوات المائة والخمسين التالية، حتى مع بقاء الأساسيات في مكانها بشكل ملحوظ، مع سعي الجانبين إلى تحقيق أهداف ثابتة ومتعارضة. لقد تغير الكثير مع مرور الوقت، فالحروب والمعاهدات تأتي وتذهب، ويتغير ميزان القوى، وتتراجع الدول العربية، وتكتسب إسرائيل المزيد من القوة، وتتحرك علناً نحو اليمين، لكن الرفضية والمصالحة لم يتغيرا بشكل أساسي. الصهاينة يشترون الأراضي، والفلسطينيون يجعلون بيعها جريمة يعاقب عليها بالإعدام. الصهاينة يبنون والفلسطينيون يدمرون. الصهاينة يتشوقون لأن ينالوا القبول، والفلسطينيون يضغطون لنزع الشرعية.

وتصلبت المواقف مع مرور الوقت، مما ترك الجانبين أكثر إحباطا من أي وقت مضى. يدرك الفلسطينيون تفرد انحرافهم، ويفتخرون به، بل ويضفون عليه طابعًا جنسيًا. فقد رد تلفزيون السلطة الفلسطينية على العنف القادم من جنين بقوله "جنين عروسنا الجميلة التي تعطر نفسها يوميا برائحة الشهادة". وبنفس الاستعارة نشرت إحدى صحف حماس مقالاً جاء فيه: "للفرح الفلسطيني عطره الخاص، وهو يختلف تماماً عن كل أنواع السعادة الأخرى." ما الذي يمكن أن يشير إليه المؤلف؟ قتل الإسرائيليين بالطبع. لم يقتصر الأمر على أن مرور الوقت لم يخفف من الرفضية، بل أصبح أكثر ازدهارًا وإسرافًا من أي وقت مضى، حيث يحتفل بموت الإسرائيليين في دوامة من الانحراف.

كما أن المصالحة الإسرائيلية أصبحت أكثر تطرفاً. عند احتلال الضفة الغربية وغزة في عام 1967، سعت المؤسسة الأمنية إلى كسب تأييد الفلسطينيين من خلال حسن النية والازدهار الاقتصادي، وهي العملية التي تكثفت مع مرور الوقت، وبلغت ذروتها في اتفاقيات أوسلو. ثم حثت إسرائيل على تمويل السلطة الفلسطينية و(حتى 7 أكتوبر) تمويل حماس.

وهكذا فإن الصراع الفلسطيني الإسرائيلي يتألف من جولات مرهقة لا نهاية لها من العنف والعنف المضاد، والتي لا يحقق أي منها هدفه على الإطلاق. يبدأ الفلسطينيون دائمًا أعمالهم العدائية بالهجوم على الإسرائيليين أو اليهود، الذين عادة ما يكونون غير مسلحين. إسرائيل ترد بالانتقام. ويكرر الجانبان دوامة العدوان الفلسطيني والعقاب الإسرائيلي، التي تدور وتدور دون إحراز أي تقدم. ويعاني الفلسطينيون من الفقر وأمراض المجتمع المتطرف، بما في ذلك القمع الذي يمارسه قادتهم. إن إسرائيل هي الدولة الحديثة والديمقراطية والغنية الوحيدة التي لا تستطيع حماية نفسها من الاعتداءات المنتظمة من قِبَل جيرانها.

اعترض نظام القبة الحديدية الإسرائيلي المضاد للصواريخ صواريخ تم إطلاقها من غزة في 9 أكتوبر 2023، كما شوهد ذلك من عسقلان.

يستطيع الفلسطينيون إلحاق الضرر بإسرائيل من خلال أعمال العنف ونشر رسالة معادية للصهيونية، لكنهم لا يستطيعون منع الدولة اليهودية من الصعود من نجاح إلى آخر. تستطيع إسرائيل أن تعاقب الفلسطينيين على عدوانهم، لكنها لا تستطيع أن تطفئ روح الرفضية وتعابيرها التي تزداد انحطاطاً على نحو متزايد.

إن هذه الرفضية ليست مؤقتة، ولا ترضخ لضغوط الجزرة والعصا، ولا تهدأ بمرور الوقت، وهو ما يفسر عدم القدرة العامة على فهمها أو صياغة الرد عليها. وهذه العقلية تحير المعاصرين باعتبارها شيئًا غير معروف حتى الآن، وظاهرة جديدة لا تستطيع التجارب السابقة تفسيرها، مثل الثورة الفرنسية أو روسيا السوفييتية.

إن تفرد الإرثين يربك المراقبين بطرق مختلفة. أولاً، يحاولون عبثاً تصنيف الشعبين إلى فئات معروفة. يُنظر إلى الفلسطينيين على أنهم شعب مستعمر، على الرغم من أن الصهاينة لم يتعرضوا للغزو أكثر من الأوروبيين في الوقت الحاضر من قبل المسلمين الذين يصلون كمهاجرين غير شرعيين بالملايين ويأملون في أن يصبحوا أغلبية السكان؛ كلاهما هجرات واسعة النطاق غير قتالية. تتم مقارنة الإسرائيليين بشكل روتيني بالإمبرياليين، على الرغم من أنهم انتقلوا للعيش كمدنيين وأنشئوا الدولة الوحيدة في التاريخ من خلال الشراء، وفعلوا ذلك في وطن أجدادهم. إن مصطلحات مثل الإمبريالية والفصل العنصري تنم عن عدم فهم لإرثين فريدين من نوعهما.

ثانياً، السلوك غير المعتاد يضلل المراقبين. إن الإصرار على الرفضية يقنع بعضًا من حقيقتها: إن الغضب الشديد والرغبة في المعاناة يعني ضمناً وجود سبب مبرر أخلاقياً. من المؤكد أنه لا يمكن لأي شعب أن يكون متسقًا وغاضبًا ومتعصبًا للغاية لفترة طويلة دون سبب وجيه. إن الجهود الإسرائيلية لتوثيق الفظائع لها تأثير محدود. وعلى النقيض من ذلك، فإن المصالحة الإسرائيلية تنطوي على الشعور بالذنب؛ وإلا لماذا يتصرف الفاعل الأكثر قوة بخجل شديد؟

جورج ميتشل (في الصورة هنا في تل أبيب، 26 يوليو 2009) أتقن منصب زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ الأمريكي ونجح في إيرلندا، لكنه فشل مرتين في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي.

وثالثاً، يحاول صانعو السلام المحتملون حل الصراع الفلسطيني الإسرائيلي من خلال السبل الدبلوماسية التقليدية، وهو ما من شأنه أن يفشل كما هو متوقع. فاتفاقيات أوسلو، على سبيل المثال، جاءت بين اختراقات مثل إنهاء نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا بين عامي 1990 و1994، وتفكك الاتحاد السوفييتي في عام 1991، واتفاقية الجمعة العظيمة في أيرلندا في عام 1998؛ من المؤكد أن التسوية ستنجح هنا أيضًا. وبهذه الروح، أرسل كل من الرئيسين الأميركيين كلينتون وأوباما، على حدة، جورج ميتشل للبناء على نجاحه الدبلوماسي في أيرلندا؛ وبطبيعة الحال، انتهت جهوده الفلسطينية الإسرائيلية بالفشل التام.

والحل في هذه الحالة يتطلب إما قبول الفلسطينيين لإسرائيل أو تدمير إسرائيل – ليس هناك حل وسط. يشير مارتن شيرمان بشكل صحيح إلى أننا "نحن نتحدث عن صراع بين مجموعتين لديهما روايات متنافسة ومتعارضة ولا يمكن التوفيق بينها - ولا يمكن إلا لجانب واحد أن يفوز". ولا يمكن إنهاء هذا الصراع غير الطبيعي من خلال حل وسط. يجب أن يفوز أحد الطرفين، ويجب أن يخسر الطرف الآخر.