اثنان من المتآمرين على المستوى العالمي فحسب

إن نظريات المؤامرة التافهة - وتعني القلق من قيام شخص ما في عشيرتك أو مكتبك بتنظيم شئ ما ضدك - ليس لها سجل. إلا أن نظريات المؤامرة العالمية، والفكرة القائلة بأن بعض الجماعات تخطط للسيطرة على العالم - تعود فقط إلى الحروب الصليبية ونمت على مدى الألفية القادمة. واللافت للنظر أن المتآمرين المزعومين هما جماعتان رئيسيتان: اليهود وأعضاء المجتمعات السرية. أما المتآمرين الآخرين المحتملين في العالم فلديهم حضور ودور ضئيل بشكل ملحوظ.

1. اليهود والجمعيات السرية

اليهود. على الرغم من أن الحجج والاستعارات المعادية لليهود قد اتخذت أشكالًا عديدة بين القرن الثالث قبل الميلاد والحاضر - الازدراء الفكري من قبل الملحدين المحنكين من الهيلنيين فصاعدًا، والاستياء بين المسيحيين المتحمسين أو المسلمين، والغيرة بين الفلاحين، والغطرسة الاجتماعية بين الأرستقراطيين، والغضب السياسي بين القادة العرب المهزومين - تظل المشاعر الكامنة ثابتة إلى حد ما. حيث اختلفت القضية ضد اليهود وكذلك الشكوى. واستاء الوثنيون الأوائل من اليهود بسبب انعزالهم؛ واتهمهم المسيحيون بالصلب. وألقى مفكرو التنوير (والألمان الذين يتوقون لماضٍ وثني) باللوم عليهم بشأن المسيحية؛ وحمّلهم الشعبويون المسؤولية عن الحداثة، واعتبرهم العنصريون أصل كل الشرور؛ وصوّرهم الأصوليون المسلمون على أنهم رأس حربة القيم الغربية.

ربما تكون معاداة السامية التآمرية هي أكثر أشكال كراهية اليهود ضراوة، لأنها تجعل اليهود العدو الأول للجميع. وإلا كيف يمكن أن يكون الأمر عندما يكون، على حد تعبير أحد المعاديين للسامية، "لليهود ككل سياسة دائمة تهدف إلى ترسيخ الفرد اليهودي كعضو في الطبقة الحاكمة "المختارة" والمتفوقة والمهيمنة في كل بلد وعلى مستوى العالم بأسره."[1]، بينما تعود أصول معاداة السامية التآمرية إلى الحروب الصليبية وكان إرثها محسوسًا حتى اليوم، فقد ازدهر الخوف بشكل خاص لمدة ثمانية عقود حتى عام 1953 (عندما دمرت "مؤامرة الأطباء" تقريباً، والتي تمثلت في الاتهام الذي دبره الأطباء اليهود ضد القادة السوفييت، دمّرت يهود الاتحاد السوفيتي).

ليس هناك عامل مشترك بين معاداة الصهيونية ومعاداة السامية: فالأولى ليس لها محتوى ديني أو عنصري لكنها تدين القوميين اليهود في الشرق الأوسط لسلوكهم السيئ. وفي الواقع، ينبذ عدد ليس بالقليل من اليهود السلوك الإسرائيلي، وهم معادون للصهيونية. على العكس من ذلك، يفضل بعض معادي السامية الدولة اليهودية كوسيلة لتقليص عدد السكان اليهود في وسطهم. وكان فيلهلم مار، الناشط الذي صاغ مصطلح معاداة السامية، مجرد معادٍ للسامية ومؤيد للصهيونية: "الفكرة اليهودية لاستعمار فلسطين يمكن أن تكون مفيدة لكلا الجانبين [أي اليهود والألمان]."[2] حتى أنه ضمن فوز الحركة المعادية للسامية بفلسطين من أجل اليهود. ومع ذلك، في معظم الأوقات، يخشى المعادون للسامية من الدولة اليهودية باعتبارها تجمُع مقلق بشكل خاص للأشخاص الأكثر قدرة وخطورة في العالم. وعلى حد تعبير كاتب سوفيتي، "الصهيونية واليهودية لهما هدف مشترك ممثل في التفوق العالمي."[3] كما أن معظم منطق معاداة الصهيونية يتطابق وظيفيًا مع معاداة السامية.

المجتمعات السرية. نشأ مصطلح المجتمع السري في القرن الثامن عشر، عندما كان مصطلح "سري" يعني غير تابع للدولة أو شئ خاص (وليس سري أو خفي).[4] وفي الاستخدام اليوم، تشير الكلمة إلى منظمة تجعل السرية أساس وجودها، مثل المجموعات الأخوية في الكليات وبين الرجال البالغين. يمكن للمجتمع السري أن يتراوح من نادٍ اجتماعي بمصافحاته الاجتماعية إلى نية الثوار للإطاحة بالنظام القائم. وتقريبا تتضمن كل المجتمعات السرية طقوسا تؤكد على الحاجة إلى التكتم. وفي إجراء بدء نموذجي، ُيقسْم العضو الخبير على الحفاظ على أسرار المجموعة في سرية، عند التهديد بعواقب وخيمة. ويميل الأعضاء إلى أن يكونوا رجالًا بشكل ساحق (باستثناء الجماعات السياسية الراديكالية)؛ وغالبًا ما يتحدثون عن تعاون وثيق مع أعضاء آخرين، وولادة روحية جديدة، وتجربة عميقة شبيهة بالدين.

إن نظرية المؤامرة المناهضة للمجتمعات السرية هي مرادف غير يهودي معادل لمعاداة السامية. إنها تستهدف أعضاء الجماعات المتآمرة كأعداء عازمين على كسب الهيمنة على العالم من خلال تدمير النظام القائم. كما تسمح بالتركيز على مجموعة واحدة فقط (اليسوعيون، والحكومات الأنجلو أمريكية) أو ارتباطهم بـ "مؤامرة لا نهاية لها" تعود إلى فجر التاريخ. وعلى سبيل المثال يتبع علماء التنجيم المجتمع السري الأصلي لمصر القديمة. وربما في القائمة الأولى، نجد أن تشارلز لويس كاديت دي جاسيكورت (1769-1821)، وهو صيدلاني فرنسي ذو آراء متطرفة مكتوبة في ذروة الثورة الفرنسية، صاغ سلسلة بدأت مع الحشاشين، وهم مجموعة إسلامية تعود إلى الحقبة الصليبية، ثم تضمنت فرسان المعبد واليسوعيين والماسونيين والمتنورين، وانتهت مع اليعاقبة. [5] وذُكرت أسماء أخرى تضمنت فرسان مالطا، والسحرة، وبريور دي سيون، وجماعة الصليب الوردي، والفلاسفة، والكاربوناري، والحكومتان البريطانية والأمريكية، وتجار الأسلحة، والمصرفيون الدوليون، ومجلس العلاقات الخارجية، والمفوضية الثلاثية. "تتداخل إحدى نظريات المؤامرة مع نظرية أخرى، وتشكل شبكة عملاقة تضم قرونًا وقارات."[6]، ويُعتقد أن كل مجموعة تنقل وجهات نظرها وأسرارها إلى المجموعة التالية.

في العصر الحديث، ورثت المملكة المتحدة والولايات المتحدة إرث المجتمع السري ويُخشى منهما باعتبارهما أقوى وكيلين لهذا التقليد.

المشمولين

لماذا يقتصر المتآمرون على اليهود وإسرائيل والماسونيين والبريطانيين والأمريكيين؟ ربما لأنهم يشتركون في خاصيتين بارزتين هما: الحداثة والمثالية.

الحداثة. في أوائل القرن التاسع عشر، جاء اليهودي - الحضري والليبرالي - ليرمز إلى الحداثة نفسها. على سبيل المثال، في خطاب بتاريخ يوليو 1818، أرجع رجل عسكري ألماني الثورة الصناعية إلى "الأذى اليهودي". [7]، وفي أواخر القرن، وصف الرجعيون البرنامج الليبرالي للديمقراطية، وسيادة القانون، وحرية التعبير، وحتى التعليم العالمي باعتباره "تهويد" لأوروبا. وألقى باللوم بشأن افتراس الرأسمالية ("المال هو سيد كل شيء") مباشرة على اليهود. وأسهبت الأسماء الشهيرة في معاداة السامية في هذا الموضوع. وربطت شخصيات بارزة مثل الملحن ريتشارد فاجنر والمؤرخ هاينريش فون تريتشكي اليهودية بالحداثة.

كان هناك تفكير مماثل خارج ألمانيا. في بريطانيا العظمى، وصف الروائي المتميز جي كي تشيسترتون اليهود بأنهم عملاء "حداثة مؤسفة".[8]، وفي الولايات المتحدة، أعلن إرنست إلمهورست (الاسم الحقيقي: هيرمان فليشكوف) أن "الديمقراطية يهودية. الديمقراطية ليست سوى النظام السياسي للمصرفيين اليهود العالميين. باروخ، وبرانديز، ورابي وايز، وليمان، وفرانكفورتر - جميعهم من اليهود وجميعهم مناصرون للديمقراطية. ويثبت هذا أن الديمقراطية يهودية."[9]، وبينما لا يزال اليهود يشغلون هذا الدور، تتحمل إسرائيل الآن اللوم في كثير من الأحيان؛ باعتبارها الديمقراطية الناضجة الوحيدة في الشرق الأوسط التي تحظى بمستوى أوروبي من نصيب الفرد في الدخل.

يميل الماسونيون مثل اليهود إلى أن يكونوا من بين أكثر أعضاء المجتمع نجاحًا. وبالنسبة لمن يكره الحداثة، فإنهم يُعتبرون المحرك المنطقي لها. وفي الولايات المتحدة، وجد المناهضون للماسونية أن "الماسونية جسدت التيارات التي كانت تغير بلدهم بشكل لا يمكن التعرف عليه.... وأثارت الماسونية كمؤسسة خدمت مجتمعًا صناعيًا ناشئًا، شكوكًا بين أولئك الذين لم يتصالحوا بعد مع النظام الجديد."[10] وعلى نطاق أوسع بكثير، تلعب المملكة المتحدة والولايات المتحدة الدور نفسه. وفي وقتها، كانت كل دولة أقوى دولة في العالم ورمزًا للثروة الرأسمالية. وبخلاف الرمزية، كان لهذه الدول تأثيراً مدمراً للغاية على المجتمعات في جميع أنحاء العالم.

يرمز اليهود والماسونيون والأنجلو ساكسون أكثر من أي فئة آخرى، إلى إنجازات وآمال الحياة الحديثة. وبناءً على ذلك، فإن أفعالهم تثير سحرًا غريبًا لمن يعانون من الإيديولوجيات السياسية والاضطرابات الاقتصادية والتغيرات الثقافية. وفي المقابل، كيف يمكن للمسلمين والهنود والأفارقة أن يكونوا متآمرين معقولين؟ هؤلاء هم المتخلفون عن الحياة الحديثة، وليسوا المُبادرين بها.

المثالية. ومن المفارقات، يبدو أن المُثُل العليا تجعل من الناس أو الدولة هدفًا خاصًا للمؤامرة. فلم يتم تحقيق التأثير العميق لليهود على تاريخ العالم من خلال الجيوش ولكن من خلال مجموعة من المبادئ الأخلاقية التي اكتسبت ولاء نصف سكان العالم بالكامل من خلال الديانتين المسيحية والإسلام اللتان ولدتا من رحم اليهودية. ويُصر منظرو المؤامرة نظرًا لأنهم يركزون على الأذى، على تفسير هذا التأثير الواسع باعتباره اندفاعًا نحو السلطة.

وانسجاما مع هذه النظرة، فإنهم ينظرون إلى الدولة القائمة على الأفكار، وليس على صلات القرابة، باعتبارها مرتكب المؤامرة. وكلما كانت الدولة أكثر جدية في التزامها بالمثل الأعلى، زادت قدرتها على جذب انتباه مُنظري المؤامرة. وهكذا ، فإن الولايات المتحدة، وفرنسا الثورية، وإسرائيل تجعل من المتآمرين أكثر قبولاً من الاتحاد السوفيتي أو ألمانيا النازية أو باكستان أو جمهورية إيران الإسلامية. وترتبط هذه الأخيرة (إيران) بالأخلاق بشكل قليل جدا لدرجة أن إخفاقاتها تثير اهتمامًا ضئيلًا. ولا تتناسب المملكة المتحدة تمامًا مع فئة الدول القائمة على الأفكار، ولكن تطورها طويل الأمد نحو الديمقراطية الدستورية يجعلها عضوًا فخريًا في هذا النادي الصغير.

2. الذين لم يرد ذكرهم

إن التركيز الشديد على اليهود والمجتمعات السرية والأنجلو ساكسون يعني تجاهل 94 في المائة من البشرية. وتجدر الإشارة بشكل خاص بين أولئك الذين تم إهمالهم إلى ثلاث من القوى الأوروبية العظمى التي حاولت الهيمنة على أوروبا بين عامي 1618 و 1991، وهي اليمين واليسار المتطرف، والديانات العالمية، والعالم غير الغربي بأكمله.

القوى الأوروبية العظمى. حاول القادة الفرنسيون مثل الكاردينال ريشيليو ولويس الرابع عشر ونابليون ونابليون الثالث بدءًا من حرب الثلاثين عامًا (1618-1648) والتي انتهت بعد قرنين ونصف (مع الحرب الفرنسية البروسية عام 1870)، مرارًا وتكرارًا تأسيس فرنسا كقوة مهيمنة في أوروبا. وفي سياق هذا الجهد، عجّلوا بما يمكن أن يسمى الحربين العالميتين الأوليين وهما، حرب الخلافة الإسبانية (1702-1713) وحرب نابليون بونابرت (1792-1815). ويوازي التاريخ الفرنسي اللاحق إلى حد ما تاريخ بريطانيا العظمى. وفي القرن التاسع عشر، قامت الدولتان ببناء أكبر إمبراطوريتين عالميتين وكلاهما تعرض للضرب من قبل الحربين العالميتين، ومنذ عام 1945 قامتا على نحو مماثل بإنهاء الاستعمار، وبناء ترسانات نووية، وتمتعتا بالمكانة التي تتماشى مع الجلوس كعضو دائم في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. وربما يُذكر أن فرنسا لديها ثروة وقوة عسكرية أكثر من بريطانيا العظمى، وأنها تمارس سياسة خارجية أكثر استقلالية. ومع ذلك، فإن لفرنسا مكانة منخفضة إلى غير موجودة بين مُنظري المؤامرة.

تحدىَ الألمان من بسمارك إلى هتلر، في الفترة 1870-1945، بشدة وبشكل متزايد النظام العالمي، مما عجّل بالحربين العالميتين الأولى والثانية. ومع ذلك، لا تكاد أي نظريات مؤامرة تناقش تطلعات هوهنزولرن إلى خلق "مكان تحت الشمس"، وجهود الشركات في منطقة الرور لاكتساب حصة في السوق، والإمبريالية الثقافية في ميتيليوروبا، ناهيك عن الطموحات النازية في الغزو العالمي. ووجدت نظرية المؤامرة النادرة المعادية للتيوتونيين أن الألمان يعملون جنبًا إلى جنب مع اليهود أو الأنجلو أمريكيين.

يبدو أن روسيا مقبولة باعتبارها أكبر دولة في العالم جغرافيًا، كما لو كان ذلك أمرًا مفروغًا منه وليس نتيجة قرون عديدة من التعظيم الإقليمي. أو، إذا تم التساؤل عن هذا الحجم جغرافيا، فسيتم تفسيره بمصطلحات دفاعية، كما لو أن الغزوات التي قام بها المغول ونابليون وهتلر تفسر الحاجة إلى وجود ضفة دفاعية. (إذا كان هذا هو الحال حقًا، فستضخم بلجيكا حجم روسيا). وفي حقبة ما بعد الاتحاد السوفيتي، أثار الغزو الروسي لجورجيا وأوكرانيا القليل من المخاوف على المستوى الدولي ولم يكن هناك نظريات مؤامرة.

اللينينية والنازية. شكّلت الحركات الشيوعية والنازية أكبر مؤامرات العالم في التجربة الإنسانية. لم يكن لينين يرى "ثورتنا" كشيء يقتصر على روسيا فحسب، بل "كمقدمة للثورة الاشتراكية العالمية، وخطوة نحوها". [11] ولم تشكل أحداث عام 1917 بالنسبة له "الثورة الروسية" بل ثورة عالمية. لقد كانت مؤامرة عالمية حقًا. وكذلك كان ستالين. وعبّرت آلة الدعاية السوفيتية عن حلمه بـ "اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بالكامل"، على أن يتبعه ما أسماه أحد الشعراء "أمة سوفيتية واحدة فقط". بعد ذلك، عمل الاتحاد السوفيتي على تحقيق هذه الأحلام من خلال التدخل في بلدان بعيدة مثل كوبا وأنجولا وفيتنام.

كان لدى هتلر أيضًا الرغبة في الهيمنة على العالم، كما أشار مرارًا وتكرارًا. وعلى سبيل المثال، في إعلانه الحرب على الولايات المتحدة، تحدث عن "النضال التاريخي" الذي سيكون "حاسمًا ليس فقط لتاريخ ألمانيا ولكن لأوروبا كلها بل وللعالم".[12]

بالكاد يلاحظ منظرو المؤامرة هذه التطورات. حتى ستالين فشل في رؤية مؤامرة نازية تحدق في وجهه، فينما تجمعت الملايين من القوات الألمانية على حدوده، وجد طرقًا للتقليل من أهمية هذا التهديد الحقيقي. بل على العكس تمامًا، هناك مزاعم سخيفة من أقرانه حول هذه الطموحات العالمية: حيث قوبل ونستون تشرشل بازدراء شديد في ثلاثينيات القرن الماضي عندما تحدث عن "الجاكيتوتس"، كما فعل رونالد ريجان في الثمانينيات بإشارته ذات مرة إلى "إمبراطورية الشر".

لكن الأكثر غرابة هو كيف أصرت كل حركة شمولية على وقوف اليهود وراء الحركة الأخرى. وابتكر النازيون "البلشفية اليهودية"، متهمين الاتحاد السوفيتي بأنه أداة في يد يهود العالم. ورد الكرملين فيما بعد (الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967) بشبح "النازية اليهودية" البغيض.

الديانات العالمية. يجب أن تكون الأديان العالمية ـ والأهم من ذلك كله ـ منطقيًا موضع شك أكثر من الديانات التفردية مثل اليهودية. يبدو أن البوذيين والهندوس، الذين يبلغ عددهم مئات الملايين، يمثلون متآمرين أكثر ترجيحًا من اليهود، الذين يبلغ عددهم جزءًا بسيطًا. لكن هذا ليس هو الحال، لأنهم (على عكس اليهود) لم يعيشوا جنبًا إلى جنب مع الأوروبيين ولم يرمزوا إلى طليعة الحداثة.

وتجدر الإشارة إلى قلة الاهتمام الذي يوليه البروتستانت للكاثوليكية، بالنظر إلى الحروب الدينية في القرون السابقة، والطبيعة المركزية للكنيسة، ومئات الملايين من الكاثوليك. من المؤكد أن نوعًا متعصبًا من مناهضة الكاثوليكية لا يزال حياً في دوائر صغيرة، لكنه يفتقر إلى جاذبية واسعة. المخاوف الكاثوليكية من المؤامرات البروتستانتية أقل وضوحًا.

يحتل الإسلام مرتبة أعلى قليلاً كمتآمر، وهذه ليست مفاجأة بالنظر إلى التاريخ الطويل للعداء بين المسيحيين والمسلمين، وسمعة الإسلام بالعدوانية، والتقلب الشديد لسياسات الشرق الأوسط. هنا، مع ذلك، يخشى الغربيون من المؤامرة الإسلامية أقل مما يخشونه من شكلين آخرين من أشكال العداء: الجهاد والتركيبة السكانية. ينطوي الجهاد على عدوانية شاملة، وليس على مؤامرة. بطبيعة الحال، كتب كاتبان بريطانيان أن "الإسلام يتحرك من جديد. يمكن أن يكون مخيفًا للغرب، وربما مزعجًا اقتصاديًا، مثلما كانت الإمبراطورية السوفيتية الجامدة في أي وقت مضى".[13] كما أن القلق الديموغرافي ليس تآمريًا. يبلغ عدد المسلمين قرابة المليار ويتمتعون بمعدل نمو ديموغرافي ضخم، لقد هاجر الملايين إلى أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية، حيث تتزايد أعدادهم بشكل صارخ، على عكس الأعداد الصغيرة والمتناقصة من اليهود. لكن ليس لدى المسلمين فرصة كبيرة في أن يكونوا المتآمرين الرئيسيين. من يستطيع أن يلقي عليهم بلائمة الثورة الفرنسية، ناهيك عن الرأسمالية الحديثة؟

العالم غير الغربي. مع استثناءات نادرة، يُنظر إلى بقية العالم على أنه لا يمتلك الوسائل أو الخيال لشن هجوم على أوروبا وأمريكا الشمالية. ألهمت اليابان والصين رعب "الخطر الأصفر" الذي بدأه القيصر فيلهلم في عام 1895، لكن هذا استحضار جحافل من المهاجرين، وليس مؤامرة من الداخل. إن فكرة مؤسسة اليابان غير المحدودة، وهي كيان ياباني هرمي يقوض القاعدة الصناعية للغرب، يلمح إلى مؤامرة، لكنه يفتقر إلى العملاء والمغفلين الغربيين، ومع استمرار الركود في اليابان، يبدو أن هذا الشبح قد فقد لكماته. خلاف ذلك، ببساطة لا يرد ذكر مجموعات سكانية بأكملها، بما في ذلك الهنود والأفارقة وأمريكا اللاتينية.

عندما يتورط حزب غير غربي في هذا الفعل، فإنه يُنسب إلى اليهود أو إلى جمعية سرية. رأى النازيون مئات الملايين من الصينيين مجرد ملحقات للجهود اليهودية لتقوية الجيش الأحمر. يشرح كاتب ياباني كيف أصبحت تايوان وجنوب إفريقيا متآمرتين من خلال الانضمام إلى جهود إسرائيل للهيمنة على العالم من خلال الهيمنة الاقتصادية ومبيعات الأسلحة والأسلحة الذرية.

كقاعدة، إذن، يمكن أن تصبح نسبة 94٪ المستبعدين متآمراً جاداً فقط من خلال الانضمام إلى واحد من الـ 6٪، ويفضل أن يكون ذلك مع اليهود.