على الجانب السلبي، تتبع دراسة يونكر المخيبة للآمال تلك التقلبات والمنعطفات دون أن ترى أهميتها الأكبر بالنسبة للدولتين الأكثر مشاركة أو بالنسبة للمنطقة المحيطة. يُقرأ كتابه مثل تقاطع بين تاريخ العصور الوسطى وورقة بحثية طويلة للغاية لطلاب الدراسات العليا. ستترك قوائم الحقائق والأعضاء وبيانات المشاة الأخرى معظم القراء يتساءلون عن سبب اهتمامهم بالحزب السوري القومي الاجتماعي. تخبرنا جملة نموذجية أن مرشحي الحزب السوري القومي الاجتماعي للانتخابات النيابية اللبنانية عام 1953 "تم اختيارهم في اجتماع مشترك للمجلس الأعلى ومجلس النواب برئاسة عبد المسيح وضم أديب قدرة (بيروت - الدائرة الرابعة)، أسد الأشقر (المتن) وعبدالله سعادة (الكورة) وعلي حلاوة (صور) ونظمي أزكول (البقاع الغربي) ". ينغمس يونكر جدًا في هذه التفاصيل، فهو يخصص بضع فقرات فقط للموضوع الأكبر المتعلق بالتأثير الدائم للحزب السوري القومي الاجتماعي على سياسات بلاد الشام.
وتشمل المشاكل الأخرى العنوان المضلل؛ يجب أن يكون العنوان شيئًا مثل "صعود وسقوط الحزب السوري القومي الاجتماعي"، بالنسبة للتاريخ المبكر للحزب السوري القومي الاجتماعي، بدلاً من الموضوع الأكبر لبلاد الشام، تركيز يونكر شبه الحصري؛ الملك عبد الله الأول ملك الأردن وحافظ الأسد رئيس سوريا، وهما بطلان رئيسيان آخران لبلاد الشام، لم يتلقيا سوى إشارات خاطفة. الغريب أن يونكر لم يقدم أو يشرح أبدًا أنطون سعادة، مؤسس الحزب السوري القومي الاجتماعي كونه الشخصية المهيمنة في دراسته. وهو بشكل غريب، ينفي أن أيديولوجية الحزب السوري القومي الاجتماعي وأهدافه في أوجها لم تكن، كما هو مقبول بشكل عام، فاشية، دون تقديم تفسير بديل. أخيرًا، يحتوي الكتاب على الكثير من الأخطاء العربية ( أم، نحن ) وأخطاء طفيفة أخرى.
