[تناقش هذه الرسائل وكذلك رد دانيال بايبس مقالته، "الطريق إلى السلام: الانتصار الإسرائيلي، الهزيمة الفلسطينية،" المنشورة في عدد يناير 2017 من مجلة كومنتاري.]
إلى المحرر:
أثناء قرائتي لمقالة دانيال بايبس في السياسة الدفاعية الإسرائيلية، خطر ببالي أن كثيراً من سياسة الردع الإسرائيلية الحالية تركز على البنية الأساسية والناس (استراتيجية جديدة لتحقيق النصر الإسرائيلي"، يناير).
عندما تم اختطاف جلعاد شاليط، اعتقلت إسرائيل العديد من المسؤولين من غزة، ولكن هذا لم يكن له تأثير لأن حماس لا تهتم بأناسها. وعندما شنت حماس حرباً في 2014 شملت الاختطاف واستخدام الصواريخ والهجمات من الأنفاق، ردت إسرائيل، مع ذلك، بتدمير البنية الأساسية لحماس. وبمرور الوقت، كان لهذا بعض الأثر، وكان له أثر في نهاية المطاف لصالح إسرائيل.
إذا شنت حماس أو حزب الله (وهم المهاجمون المحتملون القادمون) هجمات خطيرة، فينبغي أن يشمل الرد الإسرائيلي مصادرة وضم الأراضي. وهذا ما يهتم به الفلسطينيون حقاً. فهم لا يستطيعون القبول بفقدان الأرض. وبعد بضع جولات من الهجوم والمصادرة، سوف تصلهم الرسالة. حتى أنه قد يكون من الممكن أن تسود، باستخدام هذا النموذج، بعدد أقل من القتلى الفلسطينيين.
وارن سيلتزر
القدس، إسرائيل
إلى المحرر:
عندما يتعلق الأمر بتحليلات للشرق الأوسط المشوش، فمن الصعب أن نختلف مع دانيال بايبس. فالنصر الإسرائيلي هو هدف نتقاسمه بالتأكيد.
ولكن كيف يمكنك ربما الفوز بحرب ضد عدو لن يقبل أبداً بالهزيمة، لأسباب دينية أساسية؟ وبالنظر إلى الأساس الإسلامي الراديكالي للعداء العربي تجاه الدولة اليهودية وتعصب أتباعها، فليس هناك زعيم فلسطيني يمكن أن يوافق على أي شروط لا تؤدي حتماً إلى تدمير إسرائيل.
 هل الفلسطينيون متعصبون جداً ليهزموا؟ |
لا يسعى العدو هنا للإقامة بل لاستبدال الدولة القومية القائمة تماماً. لا يكفي، كما يؤكد السيد بايبس، أن تقنع إسرائيل 50 في المائة من الفلسطينيين بأنهم خسروا. ويبدو الآن أن إسرائيل يجب أن تقنع ما يقرب من 90 في المائة من الفلسطينيين. وبينما سيستفيد معظم الفلسطينيين من "هزيمتهم،" كما يشير بايبس إلى ذلك، فهذا يفترض وجود درجة من العقلانية من جانبهم والشجاعة لمواجهة قادة الجهاديين المسلحين تسليحاً جيداً والذين يمجدون الموت. لن يبقى على قيد الحياة سياسياً أو جسدياً أي زعماء فلسطينيين يقبلون الهزيمة ويوافقون على العيش في سلام مع دولة يهودية مستقلة. وخلافاً لما حدث في ألمانيا أو اليابان، فليس هناك فلسطيني يمكن أن يوقع وثيقة استسلام ويضمن تنفيذها.
وثمة بديل أقل طموحاً، نظراً لطبيعة العدو، على إسرائيل أن تبقى قويةً حتى يحل ذلك الوقت (نأمل أن يكون قبل مجيء المسيح) الذي تظهر فيه احتمالات أكثر واقعيةً للسلام.
موري أميتاي
واشنطن، العاصمة.
إلى المحرر:
يحدد دانيال بايبس المُنشط دائماً عدة تدابير يمكن أن تستخدمها إسرائيل "لكسر الإرادة الفلسطينية للقتال". إلا أن إحدى أقوى الأدوات مفقودة من مجموعة أدواته: عقوبة الإعدام. ينبغي تقديم الإرهابيين العرب الذين يقتلون اليهود في إسرائيل للمحاكمة، وإذا أدينوا، يعدَموا. وستكون الفوائد أربعة أشياء. أولاً، سوف ينقل تأسيس عقوبة الإعدام إلى الفلسطينيين أن إسرائيل تعتزم الفوز مهما كانت الظروف، حتى ولو كان عليها أن تنحي جانباً المخاوف الأخلاقية. ثانياً، ستكون المحاكمات العامة منجم علاقات عامة من ذهب، تكشف عن البنية التحتية للكراهية التي تحيط المجتمع الفلسطيني بالألغاز والتي ينبت منها الإرهاب. ثالثاً، لن يكون أسوأ الإرهابيين موجودون لحمل الآخرين على أخذ الرهائن الإسرائيليين كوسيلة للمساومة للإفراج عنهم. ورابعاً، سوف ينال الإرهابيون ما يستحقونه.
بنيامين بولوك
سان فرانسيسكو، كاليفورنيا
إلى المحرر:
المجد لدانيال بايبس، الذي نطق أخيراً بما كان واضحاً للواقعيين على مر السنوات الثلاث والعشرين الماضية. ينبغي أن يبدَد الوهم الذي ولده اتفاق أوسلو في وقت مبكر. فبعد ثمانية أشهر من التوقيع على هذا الاتفاق، أعلن ياسر عرفات أن جهاد تحرير القدس سوف يستمر. وهو قد قارن اتفاق أوسلو باتفاق [الحديبية] الذي توصل إليه محمد وقبيلة قريش، والذي تم إلغاؤه في وقت مناسب، وشهد قتل جميع أفراد القبيلة.
بالنسبة لإسرائيل، كان اتفاق الأرض مقابل السلام وحل الدولتين قرارات استراتيجية. وبالنسبة لعرفات وخلفه عباس كانت هذه المسائل تكتيكية. لم يكن هناك قط إمكانية للسلام، رغم العروض السخية لإيهود باراك وإيهود أولمرت.
وقد بدأت الأخطاء التي ارتكبتها إسرائيل قبل ذلك بكثير. بعد وقت قصير من حرب الأيام الستة، عرض رئيس الوزراء ليفي إشكول على العرب عودة جميع الأراضي التي احتلتها في الحرب تقريباً مقابل الاعتراف بإسرائيل والسلام. وكان الرد لا اعتراف ولا مفاوضات ولا سلام. ويُذكر أن منظمة التحرير الفلسطينية قد أُنشئت قبل الحرب بثلاث سنوات، عندما كانت الضفة الغربية والقدس الشرقية تحت السيطرة الأردنية وكانت مصر تحكم غزة. وكانت هناك دعوات قليلة لإقامة دولة فلسطينية في فترة التسعة عشر عاماً بين عام 1948 و 1967.
ولا يزال الأطفال الفلسطينيون يلقَنون بأن يقتلوا اليهود، ويُحتفظ بمفاتيح المنازل المهجورة منذ فترة طويلة في الطالبية والرملة لاحتمال "العودة". سوف يثمر حل السيد بايبس لتحقيق تغيير من الرفضية إلى قبول الدولة اليهودية عندما يُهزم الفلسطينيون تماماً. نشرت المفاوضات وفك الارتباط من غزة وقرارات الأمم المتحدة جميعها فقط نيران الأمل للهيمنة العربية من نهر الأردن إلى البحر المتوسط.
وجاء السادات إلى القدس بعد حربي عام 1967 و 1973 عندما أدرك أن حل إسرائيل المهزومة كان غير مجدٍ. لدينا ألمانيا واليابان الديمقراطيتين فقط بسبب استسلامهما التام وغير المشروط قبل أكثر من 70 عاماً. ويتطلب السلام بين إسرائيل والشعب الفلسطيني مساراً مماثلاً. لقد بدأ الشعب الإسرائيلي في إدراك هذه الحقيقة. ومع المساندة الأمريكية، فهذا هو الحل لهذا الصراع الذي لا ينتهي.
فريد إيرمان
مدينة نيويورك
دانيال بايبس يكتب:
أقدر هذه الردود الأربعة المدروسة واتفق معها في الغالب.
ولعل وارن سيلتزر محق في أن الأرض أغلى للفلسطينيين من الأرواح أو الممتلكات؛ إلا أنني أترك هذه القرارات التكتيكية للإسرائيليين. هدفي هو إقناع الأميركيين بالسماح للإسرائيليين بإيجاد حل لهذا والتصرف وفقاً لذلك.
بنيامين بولوك محق: ينبغي إدراج عقوبة الإعدام في مجموعة أدوات النصر.
وأخيراً، أتفق مع فريد إيرمان. وأذكر فقط أنه بعد حرب يونيه 1967 مباشرة، كانت القدس مطروحةً بشكلٍ أقل إلى حد ما مما يشير إليه. كما يبين ذلك أفي راز في العروس والمهر: إسرائيل والأردن والفلسطينيين في أعقاب حرب يونيو 1967 (نيو هافن: مطبعة جامعة ييل، 2012)، فقد عرضت حكومة إشكول التفاوض بشأن الأراضي للاستعراض أكثر من وجود نية جدية لديها للتوصل إلى اتفاقات.
