[ملحوظة: عنوان صحيفة الواشنطن تايمز: "توجيه مستقبل أوروبا: العنف الإسلاموي سوف يحدد مصير أوروبا"]
ستوكهولم، السويد – أثناء زياراتي إلى الضواحي التي تقطنها الأغلبية المسلمة الناشئة خارج جميع المدن الأوروبية الشمالية تقريباً، يبقى سؤال وحيد ملح: لماذا فتحت بعض أغنى دول العالم وأفضلها تعليماً وأشدها علمانية وأكثرها هدوءاً وتجانساً، أبوابها طواعيةً تقريباً لأي مهاجر من الدول الأكثر فقراً والأقل حداثة والأشد تديناً والأقل استقراراً؟
ويتبع ذلك أسئلة أخرى: لماذا قررت معظم البلدان المسيحية استقبال مهاجرين معظمهم من المسلمين؟ لماذا تجاهل وشتم العديد من السياسيين المخضرمين، ولا سيما أنجيلا ميركل في ألمانيا، أولئك الذين يتزايد قلقهم من أن هذه الهجرة بشكل دائم هي تغيير لوجه أوروبا؟ لماذا يقع على عاتق دول فيزغراد الأضعف في أوروبا الشرقية التعبير عن رفض وطني لهذه الظاهرة؟ إلى أين ستؤدي الهجرة؟
 علامة على محطة قطار كوبنهاجن المركزية في أكتوبر عام 2016، تنفي مؤقتاً أن منطقة شنجن بدون حدود. (تصوير: دانيال بايبس) |
لا توجد إجابة واحدة تنطبق على العديد من البلدان؛ ولكن هناك عوامل كثيرة (مثل العلمنة) وراء هذا القبول الغير مسبوق تاريخياً للشعوب الغريبة، ومن أحد أهم وأبرز تلك العوامل: الشعور الأوروبي الغربي بالذنب.
بالنسبة للعديد من الأوروبيين الغربيين المتعلمين، تتمحور حضارتهم قليلاً حول التقدم العلمي والمستويات غير المسبوقة من الازدهار وتحقيق الحريات الإنسانية الفريدة والمزيد عن الاستعمار والعنصرية والفاشية. يتسبب الغزو الفرنسي الوحشي للجزائر، والإبادة الجماعية الألمانية الشريرة الفريدة لليهود، وتركة القومية المتطرفة، في رؤية العديد من الأوروبيين، في تحليل، المفكر الفرنسي، باسكال بروكنر، لأنفسهم على أنهم "رجل الكوكب المريض،" المسؤول عن كل مشكلة كونية من الفقر إلى الجشع البيئي؛ "زرع الرجل الأبيض الحزن والخراب أينما ذهب." يتضمن الثراء معنى السرقة، والبشرة الفاتحة تدلل على الإثم.
 تصوير صحيفة الواشنطن تايمز لهذه المقالة. |
يسمي بروكنر هذا "طغيان الشعور بالذنب" وقد واجهت بعض التعبيرات النابضة بالحيوية خلال رحلاتي الأخيرة لمثل هذا النوع من كراهية الذات. أعرب كاهن كاثوليكي فرنسي عن ندمه على سجل الكنيسة. وقد فضل مفكر محافظ ألماني السوريين والعراقيين على زملائه الألمان. وقمع مرشد سياحي سويدي زملاؤه السويديين، وأعرب عن أمله في أن لا يُنظر إليه كأحدهم.
والواقع أن العديد من الأوروبيين يشعرون أن شعورهم بالذنب يجعلهم متفوقين؛ فكلما كرهوا أنفسهم، تأنقوا – مزيج غريب ملهم من كراهية الذات والتفوق الأخلاقي والذي، من بين عواقب أخرى، يجعلهم مترددون في تكريس الوقت والمال اللازم لإنجاب الأطفال. "أوروبا تفقد إيمانها بنفسها، وقد انهارت معدلات المواليد،" هذا ما تقوله العالمة الأيرلندية وليام رفيل.
أوجدت مشكلة قلة النسل الكارثية الجارية أزمةً ديموغرافيةً وجودية. مع حمل نساء الاتحاد الأوروبي 1.58 طفل فقط اعتباراً من عام 2014، تفتقر أوروبا إلى نسل لتجديد نفسها؛ ومع مرور الوقت، يعني هذا المعدل الأقل كثيراً من المطلوب للتجديد انخفاضاً حاداً في أعداد البرتغاليين واليونانيين الأصليين وغيرهم. وللحفاظ على دولة الرعاية الاجتماعية وجهاز المعاشات التقاعدية يتطلب الأمر استيراد الأجانب.
 معدل الخصوبة الإجمالي للمرأة الأوروبية اعتباراً من عام 2014. (المصدر: المكتب الإحصائي الأوروبي) |
هذان المحركان-تكفير الذنب والاستعاضة عن الأطفال غير الموجودين-يجتمعان من ثم لتشجيع تدفق أعداد كبيرة من الشعوب غير الغربية، وهو ما يسميه الكاتب الفرنسي رونو كامو "الاستبدال الكبير". مواطني جنوب آسيا في المملكة المتحدة، وشمال أفريقيا في فرنسا، والأتراك في ألمانيا، بالإضافة إلى الصوماليين والفلسطينيين والأكراد والأفغان في جميع الأنحاء يمكن أن يطالبوا ببراءة أوروبا التاريخية من الآثام بينما يقدمون حتى إمكانية إمداد الاقتصاد بالأيدي العاملة. كما يقول الكاتب الأمريكي مارك ستاين، "الإسلام هو الآن المورد الرئيسي للأوروبيين الجدد".
تصر المؤسسة المكونة من (السياسيين والشرطة، والمدعين العامين، والصحافة، والأساتذة، والكهنة)، عموماً على أن كل شيء سوف يكون رائعاً: سوف يصبح الأكراد عمالاً منتجين والصوماليين مواطنين صالحين، وسوف تذوب مشاكل الإسلاميين.
تلك هي النظرية وفي بعض الأحيان تكون صحيحة. كثيراً، لكن يبقى المهاجرون المسلمون في منأى عن ثقافة وطنهم الأوروبي الجديد أو يرفضونها، كما يتجلى ذلك بشكلٍ أكثر وضوحاً في العلاقات بين الجنسين؛ وفي هجوم البعض العنيف على غير المسلمين. وغالباً جداً جداً، هم يفتقرون إلى مهارات أو حافز العمل بجد وإنهاء المسؤولية الاقتصادية.
 لافتة في أمستردام تحذر المجرمين من أنهم سيمرون تحت رذاذ الحمض النووي للتعرف عليهم. (تصوير: دانيال بايبس) |
يثير تدفق الشعوب المسلمة غير المدمجة مسألةً عميقةً حول ما إذا كان يمكن لحضارة الألفية الماضية لأوروبا البقاء. وهل سوف تصبح إنجلترا لوندونيستان وتصبح فرنسا جمهوريةً إسلامية؟ المؤسسة تنتقد بشدة وترفض وتهمش وتنبذ وتقمع، وتعتقل حتى أولئك الذين يثيرون مثل هذه القضايا، وتحط من قدرهم بوصفهم ينتمون للجناح اليميني المتطرف وبوصفهم عنصريين وفاشيين جدد.
ومع ذلك، فإن أفق الأسلمة يدفع عدداً متزايداً من الأوروبيين للدفاع عن طريقتهم التقليدية في الحياة. ويشمل القادة مثقفين مثل الراحل أوريانا فالاتشي والروائي ميشال يلبيك؛ وسياسيين مثل فيكتور أوربان رئيس وزراء المجر، وجيرت وايلدرز رئيس الحزب الهولندي الأكثر شعبية.
تحصد الأحزاب السياسية المناهضة للهجرة عادة حوالي 20 في المائة من الأصوات. وحين برز توافق في الآراء بأن جاذبيتها ستبقى هناك، فربما إذا وصلت إلى 30 في المائة، يمكنها مواصلة نموها بشكلٍ جيد. وتُظهر استطلاعات الرأي أن أغلبيةً كبيرةً جداً تخاف من الإسلام وتريد إيقاف بل عكس آثار الهجرة، وخاصة هجرة المسلمين. وفي ضوء هذا، يمثل فوز نوربرت هوفر بخمسين في المئة من الأصوات في النمسا مؤخراً إنجازاً كبيراً محتملاً.
 عتاد النوم في شارع دي فلاندر، باريس، سبتمبر 2016. (تصوير: دانيال بايبس) |
والسؤال الأكبر الذي يواجه أوروبا هو من، مؤسسةً أو جماهيراً، سيوجه مستقبل أوروبا. ومن المحتمل أن يقرر مدى العنف السياسي الإسلاموي هذا: دقات الطبول العالية المستوى لجرائم القتل الضخمة (كما هو الحال في فرنسا منذ يناير 2015) تُميل الحقل تجاه الشعب؛ وغياب العنف يسمح للمؤسسة بالبقاء في موقع المسؤولية. ومن المفارقات، بعد ذلك، أن أفعال المهاجرين ستشكل مصير أوروبا إلى حدٍ كبير.
